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內容簡介:

全球公認,研究日本文化與武士英雄的經典著作,也是作者獻給摯友-三島由紀夫的追思之作

「對日本勇者而言,死亡有其心理層面的意義,畢竟死亡體現了英雄的存在。面對潰敗所展現的高貴人格,再一次凸顯了命運的乖舛,以及真誠面對一生終點的英雄氣度。」-伊文.莫里斯

收集古今大量史料,考證細節,以半故事體裁寫就,細膩刻劃日本十幅經典悲劇英雄肖像與其心理:

小碓尊、捕鳥部萬、有間皇子、菅原道真、源義經、楠木正成、天草四郎、大鹽平八郎、西鄉隆盛、神風特攻隊

在西方文學或傳說裡,充滿了各種真實或虛構的英雄故事,絕大多數的英雄都有以下共同元素:為實現目標而英勇犧牲,最終獲得勝利。然而,日本許多最受尊敬的英雄,往往都是在未能實現目標的情況下殞命,甚至,他們一開始就明白:自己將會以慘敗和死亡告終。這種無畏死亡的壯烈情懷,長久以來塑造了日本的個人和社會集體意識。

本書作者伊文.莫里斯是研究日本歷史與文化的重要學者,他以九個歷史人物的生死為題,如菅原道真、源義經、西鄉隆盛等人,刻劃這些悲劇英雄在面對死亡的堅定意志,無論是戰死沙場、處決受死、放逐而終,或是極富戲劇性的自盡,這些人都坦然接受潰敗的命運,並在後人心目中獲得崇高地位,榮登英雄殿堂。

這樣的情懷,也會二戰時的日本帶來影響,當時出現了一支充滿傳奇色彩的神風特攻隊,這些壯士即便自知無法撼動戰爭大局,卻仍然為了國家大義而從容赴死,莫里斯同樣做了深刻的心理描繪與分析,並收錄書中,成為第十個主題。

日本「悲劇英雄」的生命拋物線:「忠心投效於無望的戰鬥、得到最初的成就,卻遭遇慘烈的失敗,並勇敢而尊貴的死亡。」

伊文.莫里斯同時也是三島由紀夫的好友,而本書更是被視為在三島由紀夫切腹後,分析日本自殺與英雄文化脈絡最重要的參考著作。莫里斯以細膩筆觸、動人且充滿故事性的敘事,加之大量第一手史料、當代文件、詩歌、文學作品等等,並引用許多英雄書寫的詩句、日記,描繪還原出十幅日本悲劇英雄的經典肖像,帶領讀者深入日本民族的內在世界,了解那些長久以來支持著日本人心靈的重要基石。

「那些無法返家的英雄,在徹底的努力之後,得嘗苦果。」

「日本武士英雄深知,不管他贏得多少戰鬥、多少勳章,人生最終必然以悲劇落幕。」

「英雄必須為高貴的生命終點做好準備。最終面對命運的那一刻,將是生命中最重要的篇章。」

-伊文.莫里斯

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讀後感分享:

花了兩個多禮拜,終於看完這本很硬的書了!最近對日本文化和日本史很感興趣,這本書有500多頁,外觀看來十分厚重,裏頭裝著的是滿滿的知識啊~。這本書並非完全以小說形式寫成的,而是夾雜著史實紀錄、鄉野傳說、詩詞典籍等等的資料來寫成的歷史書籍,書中分成十個大章節,探討日本史上十個悲劇英雄的人生故事,以及他們何以成為英雄?又為何「失敗」與「自我犧牲」對日本人來說有著如此崇高的地位?而在每章節的結尾都有滿滿好幾頁的註釋。這本書比較適合喜愛歷史知識類書籍的讀者、以及對日本史有興趣的人,不愛看歷史書籍的讀者就比較不推薦了。

這本書探討的十位日本英雄:小碓尊、捕鳥部萬、有間皇子、菅原道真、源義經、楠木正成、天草四郎、大鹽平八郎、西鄉隆盛、神風特攻隊,而在看這本書之前我只聽過源義經和神風特攻隊而已@@。剛開始在閱讀本書時有點吃力,不熟悉的日本朝代、武士名字和眾多的註釋,導致閱讀速度十分緩慢,不過當閱讀到這些英雄的故事時還是被激起了興趣,也越讀越上手(雖然還是讀很慢),也會因此更想了解這些英雄的生平與傳說。

這些角色之所以被稱作悲劇英雄,就是因為他們都有個共通點,就是都很慘、很痛苦、很坎坷,而且最後一定要失敗。他們都在政權動盪的戰亂時代選錯了邊,成為了失敗的一方,最後悽慘的死去。

死亡對日本人而言不僅是生命的終點,它還具有特殊的意義。

對日本傳統的武士道精神而言,死亡代表終極的真誠性,英雄短暫的生命透過死亡得到了尊嚴與意義,特別是其勇敢、自我犧牲的自殺手段。戰敗的武士,在面對死亡的那一刻,會展現出無窮的勇氣與純真的信念,因而成為眾人崇拜的英雄。

 

(以下關於楠木正成的分享有小雷)

日本人崇拜的英雄,往往撇除這些人物在政治、經濟、軍事、文化上的貢獻,舉例來說,楠木正成誓死擁護後醍醐天皇對抗足利尊氏的幕府軍隊,楠木正成靠著足智多謀,屢次憑著稀少的兵力對抗差距懸殊的幕府軍隊,不可否認他擁有的軍事才能,然而,關於他的生平其他資訊大多都是個謎,世人對他的瞭解只有他人生最後的五年。反觀,足利尊氏大膽並且善於作戰、政治領導,他在關鍵時刻加入後醍醐天皇,為擁皇派取得勝利、攻下京都(雖然他最後又倒戈回到幕府軍,不過在中世紀的日本,變節是乃兵家常事),不論他處於哪一方,他都能調整腳步,並取得效忠他或其家人的武士階級的支持,最終他在湊川之戰擊敗楠木正成,建立了足利幕府並維繫了一個世紀,他的才能無庸置疑。如果在其他國家,會被視為英雄的八成是領袖人物足利尊氏,而非楠木正成吧!

楠木正成- 维基百科,自由的百科全书

圖: 維基百科

楠木正成- 维基百科,自由的百科全书

圖: 維基百科;位於東京皇居外苑的楠木正成雕像

然而,足利尊氏卻被日本人視為一個惡劣、野心勃勃、狡詐、自我中心的逆賊,而楠木正成則被徹底的英雄化,被後世稱為「軍神」和「愛國典範」。楠木正成在參與湊川之戰前就明白此戰必敗,而在戰死的最後一刻,他與其弟離開戰場,雙雙自殺,這就是他成為英雄決定性的一刻,換句話說,受到日本人崇拜的,就是遭受痛苦的失敗者。

在日本武尊傳說裡,當成功時越加耀眼,其墜落的慘烈就更顯唏噓淒涼,而人生的終局更奠立了其英雄的地位。「要成為英雄,必得在事業的巔峰快速墜落。」---P.164《高貴的失敗者》

書上有解釋日本人對生命的觀念來自於大乘佛教以及武士道精神,他們懷抱著強烈的消極主義,深信不管多努力面對艱險,失敗的一日總是會來臨。總有一日,所有人都將嘗到失敗的滋味。所以當武士在面對毫無希望的情況,仍然慷慨赴死時,反而凸顯了他的忠心、勇敢、高貴的人格。我個人認為,日本人對悲劇英雄的崇拜,除了上述原因外,還混雜了對失敗者的同情吧!

反而,同樣具有才能與成就的人,不論在何種領域上出人頭地,正正當當取得社會地位的人,然後平平安安、穩穩當當、順順遂遂過完一生的成功者,反而都不會受到崇拜,有些還會被冠上世俗、勢力、野心勃勃、太現實等等的負面形象。(不知道為什麼總覺得不太公平?人家只是比較幸運沒有死得很慘而已。好吧,或許這就是日本精神...)

 

菅原道真,文學之神/火雷天神-日本四大怨靈之一

(以下關於菅原道真的分享有小雷)

菅原道真- 维基百科,自由的百科全书

圖: 維基百科

另一個從書上看到較有印象的人物是菅原道真,他被尊為「學問之神」、「文學之神」,以及「火雷天神」,很奇妙吧!文學和火雷天神感覺很不搭嘎XD。菅原道真來自文學世家,據傳說他5歲時就會吟詠和歌,11歲時就精通中國古典詩歌,他的文采過人與博學多聞,故被尊稱為「文學之神」。後來獲得天皇賞識而升官,但是樹大招風,後來被陷害流放到邊疆之地,最後抑鬱而終。其實我看到這段的時候一直聯想到中國古代的文人,像是懷才不遇的李白之類的😅。而神奇的是,在菅原道真死後,京都怪事不斷,離奇死亡事件、水災、乾旱、瘟疫、雷擊等等災禍不斷,世人就傳說是菅原道真的怨靈在作祟,後來朝廷在他死後恢復了他的官職(OS: 死後恢復官職有什麼用呢?),並為他建立寺廟來祭祀他,從此他也被尊稱為「火雷天神」。

其實書中有提到另一位學者-吉備真備,據說他才智過人、學術廣博,面對三史、五經、名刑、算數、歷道、天文、漢音、書法、音樂、秘術、雜占等等都具有百科全書式的知識,曾在西元716至735年間造訪中國,然後返回日本時帶回了琵琶、刺繡,與圍棋技術。書上說:基本上來說,吉備真備對日本文化的貢獻勝過菅原道真,但是他從未死於流放,因此也難獲得英雄之封號。---P.116《高貴的失敗者》(簡單來說就是不夠坎坷、不夠悲慘!不夠可憐啦!)

日本紀行:菅原道真.湯島天滿宮@ 東京

圖: 日本動畫-流浪神差

日本動畫版本的菅原道真。

 

結語: 

很有趣的是本書的作者並不是日本人,而是英國人,非常欽佩這位作者的知識和為寫書所做的研究,看得出來作者真的考察了非常多的史料和書籍,本書所探討的日本英雄橫跨了數個世紀,從西元一世紀有點半神話傳說的武尊,到二戰時期的神風特攻隊。而本書對十位日本英雄都做了相當透徹的研究和說明。我相信不管是誰,都可以在閱讀此書的過程中,獲得豐厚的日本文化知識。

我並不會說這本書非常好看,閱讀起來也有些許吃力,但我還是蠻喜歡這本書的。由於不完全是故事,難免會有些乏味冗長的歷史紀錄說明和註釋,甚至有些理論我覺得蠻無趣的(儒學、陽明學、哲學、佛教思想等等),但就像我上一段文字提到的,我認為這是一本知識價值極高的書籍,讀完這本書後,認識到許多原本不認識的日本武士,也深深覺得自己對日本精神文化的了解又上了一層樓。很推薦這本書給喜愛歷史知識類書籍的讀者、以及對日本史有興趣的人,不愛看歷史書籍的讀者就比較不推薦了。

 

其他想法:

日本人的自殺之舉,看似高貴、勇敢,但換個角度來想,會不會其實也是一種對現實的逃避呢?

西方電影裡常看到的英勇戰士,即使戰敗,也會誓死奮戰到底,只要還有一隻手能動也要多殺一個敵人,還沒死透就不會放棄。也有看過被俘虜但堅持活下來最後逃出來復仇的電影題材,或是歷經種種痛苦的考驗,但終究活下來,在別的地方發光發熱等等的主題。總之,西方文化裡比較會有「只要活著就有希望」或是「活著終究會遇見好事」的這種對人生的期待和憧憬;但從書中看見的日本武士,雖然也是奮勇殺敵,但差別在於會保留自殺的體力,在最後一刻帶著剩下來的兵力逃離戰場,然後集體切腹自殺。或是不小心犯了一個錯,為了向主人道歉,就直接自殺以死謝罪。在其他狀況裡,也是一碰到失敗,就義無反顧地拿刀切腹。

世界還沒決定他們的命運,他們就已經先決定放棄自己的生命了,就好像灌籃高手電影裡面說的:「比賽時間還沒到,他們就先認輸了」。這樣算一種對現實的逃避嗎?

或許這種日本與西方文化的差異也是一個有趣之處吧!多了解不同國家的人文風情,也能讓自己的心學習對不同的文化更尊重和包容。

 

書籍個人評比:★★★★ 

當然對書籍的評分是很主觀的,也很歡迎有不同想法的人一起交流喔~

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